“墓”，就是指置放遗体的固定不动场地。“葬”，就是指处理尸体的方法。
“古之葬者，厚衣之以薪，葬当中野，没封不树，丧期成千上万。＂
意思是，用茅草裹尸，立即置放慌野。能够 看得出，开始，大家对遗体的解决比较简单。
可是来到之后，大家狠不下心见到家人遗体被野兽所食，因此刚开始埋藏遗体，这就拥有置放遗体的墓出現了。
初，因为人们常常运用纯洞窟做为居所，故也常运用纯洞窟或岩棚做为公墓安装 遗体。如旧石器末期的山洞人，她们的墓经常与居所处在同一洞窟当中。
新石器时代以后，因为农牧业的产生，大家视农田为存活之本，觉得人死下葬才算是返本根本原因，生命才可以获得平静。并且，新石器时代的定居方式也发生了重特大转变，大家刚开始工程建筑房子，营居住日常生活。受“事死如事生，事亡如事存”意识的危害，刚开始有目的地构建代表逝者人死之后的房子的墓室，因此丧葬习俗刚开始盛行。伴随着社会发展的发展趋势，古代中国的墓也是有形式多样，各种各样方式的墓不但具备时代特点，也是有特的地区特点。
山洞墓
山洞墓就是指运用纯山洞做为公墓，刚开始于旧石器末期，新石器时代华南地区的一些地区仍较时兴。
因为华南地区岩浆岩地貌生长发育优良、山洞诸多，运用纯山洞安逝者的风俗习惯不但刚开始较早，并且持续時间较长。如新石器时代前期的江西万年仙人洞、广东封开黄山洞、广西灵山石塘墟滑山洞等均发觉有山洞墓。
在广西省，除桂林市甑皮岩等旧址外，在西北部地区山区地带的南丹县一带，至宋朝、明清时期仍较时兴，产生明显的地区性丧葬习俗特点。尤其是在甑皮岩旧址中，公墓和居所处得一洞，是旧石器山洞陵墓俗的持续。
堆置墓
这种墓是沒有墓坑，把遗体立即置放在路面上，随后用土埋藏。
在中国长江中下游地区的马家浜文化、松泽文化艺术、薛家岗文化艺术、河渡文化艺术、屈家岭文化中发觉的陵墓，很有可能是在路面立即堆置埋藏遗骨的。
为长江中下游地区一带，因为水系满布，土壤温度很浅，不宜由路面往下挖穴造墓，因此，大家采用了在路面堆置埋藏遗骨的安葬方法，因此 ，堆置墓是一种具备深厚地区特点的安葬方式。在长江下游的一些地区，堆置墓一直持续到两个星期阶段。如安徽省屯溪，江苏句容浮山种植园等地发觉的西周时期陵墓，便是平地上堆置安葬的堆置埋。
土墩墓
这种墓是先在路面堆筑造伟岸的土丘，随后再在其上挖造墓室。
土墩墓也是融入南方地区多江河湖水、土壤温度偏浅的标准，关键时兴于长江中下游苏州太湖周边城市的良渚文化中。
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